Carnaval no largo do Pelourinho, com grande movimento de transeuntes. Fotografia integra "Álbum de amador navegante ", formado por 200 fotografias, que retratam uma viagem de navio pelo Brasil e por outros países da América do Sul e Central.

Até o final do século XIX, o Carnaval era celebrado com o Entrudo, folguedo tipicamente português em que se atiravam água, farinha, fuligem uns nos outros. No virar do século, o carnaval brasileiro foi se modificando e incorporando diversos elementos, desde a influência do carnaval veneziano, copiado pela aristocracia, até o surgimento de cordões, ranchos, blocos e escolas de Samba, que acabaram por definir o carnaval carioca como é conhecido pelo mundo todo. No caso da Bahia, houve uma tentativa de introduzir o Micarème européia, que logo foi nacionalizada inteiramente para então se chamar Micareta. Na Bahia, ainda ocorre no período do carnaval o Afoxé, ligado as tradições africanas e é considerado uma das manifestações mais ricas e tradicionais do povo baiano no período.

Até o final do século XIX, o Carnaval era celebrado com o Entrudo, folguedo tipicamente português em que se atiravam água, farinha, fuligem uns nos outros. No virar do século, o carnaval brasileiro foi se modificando e incorporando diversos elementos, desde a influência do carnaval veneziano, copiado pela aristocracia, até o surgimento de cordões, ranchos, blocos e escolas de Samba, que acabaram por definir o carnaval carioca como é conhecido pelo mundo todo. No caso da Bahia, houve uma tentativa de introduzir o Micarème européia, que logo foi nacionalizada inteiramente para então se chamar Micareta. Na Bahia, ainda ocorre no período do carnaval o Afoxé, ligado as tradições africanas e é considerado uma das manifestações mais ricas e tradicionais do povo baiano no período.

Até o final do século XIX, o Carnaval era celebrado com o Entrudo, folguedo tipicamente português em que se atiravam água, farinha, fuligem uns nos outros. No virar do século, o carnaval brasileiro foi se modificando e incorporando diversos elementos, desde a influência do carnaval veneziano, copiado pela aristocracia, até o surgimento de cordões, ranchos, blocos e escolas de Samba, que acabaram por definir o carnaval carioca como é conhecido pelo mundo todo. No caso da Bahia, houve uma tentativa de introduzir o Micarème européia, que logo foi nacionalizada inteiramente para então se chamar Micareta. Na Bahia, ainda ocorre no período do carnaval o Afoxé, ligado as tradições africanas e é considerado uma das manifestações mais ricas e tradicionais do povo baiano no período.

Até o final do século XIX, o Carnaval era celebrado com o Entrudo, folguedo tipicamente português em que se atiravam água, farinha, fuligem uns nos outros. No virar do século, o carnaval brasileiro foi se modificando e incorporando diversos elementos, desde a influência do carnaval veneziano, copiado pela aristocracia, até o surgimento de cordões, ranchos, blocos e escolas de Samba, que acabaram por definir o carnaval carioca como é conhecido pelo mundo todo. No caso da Bahia, houve uma tentativa de introduzir o Micarème européia, que logo foi nacionalizada inteiramente para então se chamar Micareta. Na Bahia, ainda ocorre no período do carnaval o Afoxé, ligado as tradições africanas e é considerado uma das manifestações mais ricas e tradicionais do povo baiano no período.

Até o final do século XIX, o Carnaval era celebrado com o Entrudo, folguedo tipicamente português em que se atiravam água, farinha, fuligem uns nos outros. No virar do século, o carnaval brasileiro foi se modificando e incorporando diversos elementos, desde a influência do carnaval veneziano, copiado pela aristocracia, até o surgimento de cordões, ranchos, blocos e escolas de Samba, que acabaram por definir o carnaval carioca como é conhecido pelo mundo todo. No caso da Bahia, houve uma tentativa de introduzir o Micarème européia, que logo foi nacionalizada inteiramente para então se chamar Micareta. Na Bahia, ainda ocorre no período do carnaval o Afoxé, ligado as tradições africanas e é considerado uma das manifestações mais ricas e tradicionais do povo baiano no período.

Até o final do século XIX, o Carnaval era celebrado com o Entrudo, folguedo tipicamente português em que se atiravam água, farinha, fuligem uns nos outros. No virar do século, o carnaval brasileiro foi se modificando e incorporando diversos elementos, desde a influência do carnaval veneziano, copiado pela aristocracia, até o surgimento de cordões, ranchos, blocos e escolas de Samba, que acabaram por definir o carnaval carioca como é conhecido pelo mundo todo. No caso da Bahia, houve uma tentativa de introduzir o Micarème européia, que logo foi nacionalizada inteiramente para então se chamar Micareta. Na Bahia, ainda ocorre no período do carnaval o Afoxé, ligado as tradições africanas e é considerado uma das manifestações mais ricas e tradicionais do povo baiano no período.

Salvador foi fundada em 1549 para ser capital do Brasil, permanecendo assim até 1763, quando a sede do Vice - Reino foi transferida para o Rio de Janeiro. Salvador era o principal porto Atlântico das naus que faziam as rotas das especiarias orientais, e o primeiro produto de destaque em sua economia foi a cana, transformada em açúcar nos engenhos do Recôncavo Baiano. Em meados do século XVII seu porto funcionava como a principal porta de entrada de escravos africanos no país. A integração entre as culturas portuguesa e africana, aliás, é uma das características mais marcantes da cidade. Salvador é famoso, entre outras coisas, pela religiosidade latente, que pode ser comprovada pelo grande número de igrejas católicas e terreiros dedicados aos cultos afro-brasileiros. Dizem, inclusive, que a cidade possui uma igreja para cada dia do ano, tamanha a quantidade de templos.

Salvador foi fundada em 1549 para ser capital do Brasil, permanecendo assim até 1763, quando a sede do Vice - Reino foi transferida para o Rio de Janeiro. Salvador era o principal porto Atlântico das naus que faziam as rotas das especiarias orientais, e o primeiro produto de destaque em sua economia foi a cana, transformada em açúcar nos engenhos do Recôncavo Baiano. Em meados do século XVII seu porto funcionava como a principal porta de entrada de escravos africanos no país. A integração entre as culturas portuguesa e africana, aliás, é uma das características mais marcantes da cidade. Salvador é famoso, entre outras coisas, pela religiosidade latente, que pode ser comprovada pelo grande número de igrejas católicas e terreiros dedicados aos cultos afro-brasileiros. Dizem, inclusive, que a cidade possui uma igreja para cada dia do ano, tamanha a quantidade de templos.