No Paraná, as congadas se realizavam na Lapa, em Curitiba, em Castro e em Paranaguá. Os festejos são realizados no dia de São Benedito (26 de dezembro), e se relacionam às irmandades católicas de Nossa Senhora do Rosário e de São Benedito. As congadas remontam ao período colonial e fazem parte das tradições de Minas Gerais, São Paulo, Paraná e de alguns estados do nordeste. O argumento central desta manifestação popular é a história da colonização portuguesa na África, particularmente o domínio e cristianização dos reinos do Congo e de Angola.

No Paraná, as congadas se realizavam na Lapa, em Curitiba, em Castro e em Paranaguá. Os festejos são realizados no dia de São Benedito (26 de dezembro), e se relacionam às irmandades católicas de Nossa Senhora do Rosário e de São Benedito. As congadas remontam ao período colonial e fazem parte das tradições de Minas Gerais, São Paulo, Paraná e de alguns estados do nordeste. O argumento central desta manifestação popular é a história da colonização portuguesa na África, particularmente o domínio e cristianização dos reinos do Congo e de Angola.

No Paraná, as congadas se realizavam na Lapa, em Curitiba, em Castro e em Paranaguá. Os festejos são realizados no dia de São Benedito (26 de dezembro), e se relacionam às irmandades católicas de Nossa Senhora do Rosário e de São Benedito. As congadas remontam ao período colonial e fazem parte das tradições de Minas Gerais, São Paulo, Paraná e de alguns estados do nordeste. O argumento central desta manifestação popular é a história da colonização portuguesa na África, particularmente o domínio e cristianização dos reinos do Congo e de Angola.

No Paraná, as congadas se realizavam na Lapa, em Curitiba, em Castro e em Paranaguá. Os festejos são realizados no dia de São Benedito (26 de dezembro), e se relacionam às irmandades católicas de Nossa Senhora do Rosário e de São Benedito. As congadas remontam ao período colonial e fazem parte das tradições de Minas Gerais, São Paulo, Paraná e de alguns estados do nordeste. O argumento central desta manifestação popular é a história da colonização portuguesa na África, particularmente o domínio e cristianização dos reinos do Congo e de Angola.