Seleção do fotógrafo Francisco Albuquerque.

Comissão do IV Centenário da cidade de São Paulo. Vista aérea para o Palácio das Exposições (atual Pavilhão Lucas Nogueira Garcez; Oca) em obras de construção.

Comissão do IV Centenário da cidade de São Paulo. Palácio das Exposições, atual Pavilhão Lucas Nogueira Garcez e popularmente conhecido como Oca.

Comissão do IV Centenário da cidade de São Paulo. O Palácio das Exposições (atual Pavilhão Lucas Nogueira Garcez; Oca) à esquerda e o Palácio das Indústrias (atual Pavilhão Ciccillo Matarazzo; Pavilhão da Bienal) ao fundo.

Edifício da Oca em construção, projeto de Oscar Niemeyer, parque do Ibirapuera.

Os kamayurá ou camaiurá são uma das 35 etnias que habitam o Parque Indígena do Xingu, localizado ao norte do Mato Grosso. Falam o Tupi, Tupi-Guarani, Kamayura. É provável que a manifestação registrada por Medeiros seja o Kwarup, ritual anual de reverência aos mortos. As longas flautas de bambu, conhecidas como uruás, são tocadas por duplas que percorrem todas as malocas da aldeia, espalhando um som cavo e fundo.

Os kalapalo (ou calapalo) são um dos quatro grupos de língua karib que habitam o Parque Indígena do Xingu, na região do Alto Xingu. A família lingüística da qual fazem parte tem origem em dialetos de uma língua que pertence ao ramo da Guiana Meridional. O nome kalapalo foi inicialmente atribuído ao grupo por não-índios, que possuíam como referência uma aldeia com esse nome já abandonada. Nessa época os índios mudaram-se da região de Kalapalo para uma área vizinha chamada Kwapïgï, que por sua vez foi sucedida pela aldeia Kanugijafïtï, abandonada em 1961. O que se chama hoje por kalapalo, portanto, é uma comunidade composta de gente cujos ancestrais são associados a diferentes comunidades. As antigas aldeias da tribo localizavam-se nas margens do Kuluene, mas foram deslocados na década de 1960, quando os limites do Parque do Xingu foram estabelecidos.

A fotografia foi tirada por Medeiros durante a cobertura jornalística à Segunda Expedição Aeronáutica Roncador-Xingu-Tapajós, comandada pelo brigadeiro Raymundo Aboim e publicada na revista O Cruzeiro de 29 de julho de 1950, na matéria intitulada "Os guerreiros da barriga pintada" .O povo Xavante resistiu enquanto pode ao contato com os não-índios, o que levou a opinião pública da década de 1950 caracterizar esse povo como feroz e belicoso. No entanto, a partir do Programa de Integração Nacional na década de 40, eles foram forçados a aceitar o contato, culminando em 1957, quando foram totalmente rendidos já exauridos por epidemias, perseguições e massacres. Na década de 1970, assumiram nova postura de luta política, personificada em líderes como Celestino e Mario Juruna (ex-deputado federal), que conheciam e reivindicavam direitos civis aos seus povos. Ocupam atualmente o leste do Mato Grosso.

Os kamayurá ou camaiurá são uma das 35 etnias que habitam o Parque Indígena do Xingu, localizado ao norte do Mato Grosso. Pesquisadores defendem a origem aruak do grupo, sendo a designação kamayurá genericamente aplicada pelos povos falantes de Aruak aos vários contingentes tupi que migraram rumo à bacia dos formadores do Rio Xingu, aludindo a um passado de práticas canibais. Dentre os rituais que praticam, juntamente com outras tribos do Xingu, estão o Kwarup (ou quarup, a festa dos mortos), o Jawari (festa de celebração dos guerreiros) e o Moitará (encontros para trocas de bens).